孔子对后世的影响，他的教育思想有哪些-推荐
孔子对后世的影响，他的教育思想有哪些
1、孔子字仲尼，是我国伟大的教育家思想家，儒家学派创始人，儒家一开始并不是纯粹的出现在历史上的，他在先秦的时候和墨家并称为显学，儒家这个名字还不是孔子自己起的呢，还是墨家对于孔子的称呼，久而久之因为孔子为儒家开创人，便成为儒家了。儒家能够在那个时代脱颖而出，不得不感谢一位人——董仲舒，汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒建议，使得儒家思想一家独大，只能学习儒家文化其他的都被禁止了。不过儒家可不是有什么仙人庇护，生来就是如此好命，在兴起之前还存在过没落的时间段，这个事件大家应该都听说过，就是秦始皇焚书坑儒，不仅如此他还下挟书令，就算你不学习儒家文化，但是只要看到你有关于儒家文化的书籍著作，一律要被焚烧，这对于儒家来说打击可不小。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子。
3、⑵、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
4、要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
5、孔子在教育他的弟子时，注意到了人的智商的差别，人有一定的可塑性，可后天用知识熏陶感化。教育者不能漠视人天资禀赋的客观区别而任意行事，否则事倍功半。孔子能充分细致考虑每个学生的特点，在引导他们学习的过程中，顺其自然使之体现个性化成长。用孔子的话说，就是“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语×雍也篇》）即为“天赋在中等以上的人，可以和他谈论高深的学问；天赋在中等以下的人，不可以可他谈论高深的学问。”在实际教学中，孔子便遵循这一教育理念，对每一名弟子施加不同的教育方法。
6、儒家学说够传扬至今当然不仅仅是董仲舒一人的功劳，他如果是"师父"那么领进门后修行还要靠自身了，我们现在生活在21世纪，所以说我们可以享受9年义务教育，不管是谁，都有机会获得学习知识的权利，但是在孔子的那个年代，并不是所有的人都可以学习的。因为讲课的先生只在官府里，而且那个时候的学堂说是说学习，但是其实还是以进行政治教育为主的地方，这些老师并不是教书先生，而是官师合一同样也是政教合一。最可怕的是你要学习的话必须去官府报备，哪有现在遍地补习班啊！
7、其四：主张“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“行有余力，则以学文”。孔子把“仁”视为德育内容的核心，强调“仁”与“礼”结合，互为表里，反映了时代精神。
8、在孔子看来，“学”与“教”是一个长期熏陶的过程。在这一过程中，要求学生和老师，不能有任何的松懈。正如他所言“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”即“把所学的知识默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做的怎么样呢？”这是孔子在进行自我反思。作为教育者而言，在教授知识的同时，自己也在不断学习，不断完善提高。在学习方面：第一，孔子每天都在反省自己，学到的知识今天都掌握了吗？第二，孔子拥有勤奋学习的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语*述而》)即说“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代典籍，并且勤奋敏捷地去探求的人。”在教学方面，孔子也是身体力行，一丝不苟地去教授学生知识。
9、四是桃李满天下，三千弟子，七十二贤，影响甚大，被尊万世师表。
10、现代企业管理中也注入了不少儒家思想.
11、孔子办学是面向全社会的，属于开放办学。在面对如何选择学生这一问题上，孔子采用“有教无类”的仁爱教育理念。用他自己的话说，就是“自行束脩以上，无未尝无悔焉”。（《论语*学而》）。即“自己主动带一束肉干来见我，我没有不教他的”。也就是说，孔子选择弟子不分贫富，不论门第高低，只要你好好学习，我便教授与你。同时无论你品德优劣与否，只要拜在我的门下，我便以“仁”、“爱’启发引导你。因此，在孔子的弟子中，有的小于他几十岁，有的如子路仅小于他九岁。
12、一、有教无类。
13、第一、首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；
14、孔子的成就：
15、一、开创了平民受教育的先河
16、⑶教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。
17、二是提出学习的方法，因材施教、温故而知新等。
18、五、确立了中国教育做人和成才并重的教育模式
19、四，教师职业化也是孔子的极为重要的影响。
20、孔子的教育理念主要体现在以下几个方面：
21、孔子有三大教育成就。第一，开私学之先，让平民也可以上学。孔子以前只有当官的孩子才可以上学，老百姓的孩子是不可以上学的。孔子有教无类，不管是当官的孩子还是老百姓的孩子，都可以上学，所以他是万世师表。第二，孔子删诗书，定礼乐，赞周易，著春秋，传下了6斤。才传下来中华道统，所以称为孔圣人。第三，孔子弟子3000，有得者72。创建了儒家一派，所以称为孔子。
22、儒家最后成为大家之家，孔子以及儒家思想对后世的影响有多深
23、其三：提出了“有教无类”的口号和“自行束修以上，吾干尝无诲焉”的宽厚的招生条件。
24、不仅如此，我现在对于孔子的尊敬只减不增，在每年9月28日全球30多座孔子庙共同纪念孔子的诞辰。不仅仅是中国，就连国外的人们也知道孔夫子这一位伟大的教育家，还有许多学校内部你们也能看到孔子像的屹立，这不就是警示大家要时时刻刻铭记儒家经典传承中国文化吗？
25、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。3、教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。
26、即孔子注重启发学生先自我思考，培养学生举一反三的能力。同时强调学习的重要性，从而使“学”与“思”结合起来。
27、总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。
28、在孔子兴办私学以前，受教育、掌握知识是奴隶主贵族的特权，奴隶和平民是没有这个权利的。孔子办学，开启了平民接受教育、掌握知识的先河，对启迪民智，促进社会发展和进步，具有划时代的意义。
29、他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。
30、三，完善的教育理念和教育思想，不仅使他首开系统教育先河，而且成为千秋景仰的“万世师表”。
孔子对后世的影响，他的教育思想有哪些
31、一，他的“有教无类”的平民机会均等的教育理念影响深远。
32、第四、他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础；
33、即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。
34、儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》.传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.
35、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。
36、二、学而不厌，诲人不倦。
37、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
38、①孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想。
39、教育上：⑴、他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。⑵、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。⑶教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。⑷、要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
40、又如“礼”，礼即秩序，讲秩序，社会才不会乱套，在防疫中更管用。
41、在孔子之前，教育只存在于王室和贵族之间，教育的方式是师徒传授，言传身教，规模非常小，常常是一个师傅带几个孩子，甚至一个孩子。这严重制约了知识、文化的传播，使社会发展非常缓慢。
42、当代意义
43、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
44、在孔子看来，教育内容应广而全，不能约束在一个方面，要让学生广泛而全面地学习各种内容。孔子说过“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语×学而》）即“孔子用四个方面的内容教育学生：知识和德行。”既要重视知识的学习，又要塑造高尚的品德。对于知识的学习，孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数，此六者谓之“六艺”。而对于品德的塑造，则孔子更是极为看重，他说“志于道，据于德。”即做人要立志于求道，要立足于德行。因此孔子的教育内容是包罗万象，无所不包。如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看，即为现在实施的“素质教育”。“六艺”即是现在素质教育的内容。
45、第三、他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；
46、一是提倡有教无类，打破知识的垄断，推动教育向下层人民的普及。
47、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
48、思想主张是仁和礼。还有因材施教，有教无类。教育成就是：第一、首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；第二、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；第三、他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；第四、他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础；第五、他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。
49、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
50、②孔子也是一位大教育家，他广办私学，注意“因材施教”，要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度。
51、孔子提出了许多影响中国数千年的教育思想。如“因材施教"、“温故而知新"、“三人行必有吾师焉"等，无不闪耀着智慧的光芒，就是在今天，仍然对教育和教学具有十分重要的指导意义。
52、三、全面教育。
53、任何一种文化的延续，都必须有信仰这种文化的人群保持延续才行。如果没人信仰了，文化自然也就会出现中断或消逝了。
54、孔子在教育上的贡献主要表现在以下几个方面：
55、第二、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；
56、二、创设了学校教育这一教育形式
57、孔子在教育门下弟子时，注重启发学生善于思考，要将老师传授的知识先自己思考，形成自己的心得体会，用他自己的话说就是“学而不思则罔，思而不学则怠。”（《论语×为政篇》）即“只读书而不深入思考，就会茫然无所知；只是空想而不读书，就会产生疑惑。”至此，孔子在教学中，注意让学生将“学习”与“思考”紧密结合起来，即让其获得知识，又让其有所感悟。另外，孔子还很善于运用启发式教学，正如其所言“不愤不启，不悱不发，举一隅而不与三隅反，则不复也。”（《论语*述而篇》）即“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其它三个问题，那就不要再教他了。”孔子的启发式教学虽然只有几个字，但它不仅生动地表现出教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态，或者说两种不同的思维矛盾，以及这两种矛盾的正确处理方法。孔子的启发式是以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，自主提出问题、思考问题，让学生主动去发现、去探索，教师的作用只是在于指导促进。孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础，符合学生的认知规律。同时也说明孔子注意到知识的积累和认识由量变到质变的飞跃，须一定的火候，须恰到好处的点拨。孔子对弟子是持一种民主平等，鼓励欣赏的态度。
58、三、提出影响中国数千年的教育思想
59、二、华夏地区的繁荣发达千年间持续领先其他地区。
60、⑴、他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。
孔子对后世的影响，他的教育思想有哪些
61、孔子的文化成就：
62、孔子的思想以及学说对后世产生了深远的影响，他的著作《春秋》，还有他的弟子以及再传弟子根据他的言行所撰写的《论语》都是世世代代研读的经典著作，所以人们才会称他为至圣（圣人中的圣人），虽然儒家思想我们谈不上精通，但是其中精华还是值得我们当代人琢磨的，学习做人做学问的道理才能更好的充实自己。
63、孔子以及他所提倡的儒家思想，一直是中国的主流思想，不管是现在的语文、历史教科书中能够见到许多"孔子曰："，在古时儒家思想早就开始推崇流行，但是我们都知道在诸子百家的时代，所有各成一派的大家都有自己的主张，且每一派都有值得我们后人学习的，地方，但是为什么唯独儒家学派能有发扬光大传承至今呢？
64、一、信仰儒家文化的人群是千年延续不断的。
65、其一：确立了培养“仁人”、“君子”、“士”等不同层次与规格人才的目标，并进而提出了“学而优则仕”的主张，这对打破贵族世袭制度具有重要意义。
66、思想方面
67、孔子的私人讲学之风开始了对普通大众的教化之旅，在面对普通大众时孔子的英材施教的教学理念在如今任然得到沿用，这一点使得当时的民众能够更好的读书学习，使得社会体现出来了进步的样貌。可以说，正是孔子开创了私人讲学之风，展开了普通民众的求学之路。
68、⑷、要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
69、总的来说，孔子的教育思想强调了德育为先、因材施教、学以致用、师生平等等方面，这些思想对中国古代和现代教育都产生了深远的影响。
70、四、因材施教。
71、教育方法：孔子主张以德育为先，强育的过程中要注重学生的心理健康和人格修养。他提倡“因材施教”，即根据学生的不同特点和能力，采取不同的教育方法和手段，使其能够得到最好的发展。
72、教育上：
73、直到现在儒家文化非但没有被引进的西方文化或者是各类层出不穷的文化所替代，其一是他符合了我们中国人固有的礼仪教义，同样的现在的儒家文化也与时俱进，随着时代的变化开始变化，现在的儒家思想已经成功的推开国门走出国外了，可见孔子的影响多么深远。
74、三是各地游学，推动传递知识的风气，百家争鸣，让各阶层人士对知识有了更深的尊敬。
75、教育目的：孔子认为教育的根本目的在于培养德才兼备的君子，即具备高尚品德和广博知识的人才。他强育的终极目标是“仁”，即以仁爱之心待人处事。
76、孔子传教，首重修德，后传知识，即今天的成人教育和成才教育，这就是今天德育为首，先做人，后做事的教育源头。
77、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
78、即从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异，来有的放矢的进行教育。
79、儒家思想可谓是复杂多变，提倡"仁者爱人"，在古代主要讲的是君臣父子，在儒家盛行之前，学习的都是六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育，如果是这是详细说明的话，那么儒家就是这个体系的一个总结，很好的将这一切都概括起来，除了儒家本身内容上的优势，其实儒家所提倡的思想是十分符合中国国情的，孔子创立的儒家学说在总结了夏、商、周三代的文化传统，并且自立成为一个体系。
80、第五、他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。
81、孔子兴办私学，设教于杏林，弟子三千，创设了学校教育这一形式，使更多的人能够接受教育，开启教育大众化的时代。
82、孔子在教育方面的成就：
83、孔子的教育思想有很多解读角度和理解，不一一赘述了。我认为，遇到问题最好从根本上找门径。纵观两千五百年对孔子的研究，归纳起来就一点，孔子教人们怎么做人！这一点，司马迁的父亲司马谈在他的《论六家旨要》中就有涉及。围绕这个中心展开，就容易理解孔子的绝大多数言行啦！
84、儒家文化诞生之后，虽在秦时遭受了“焚书坑儒”的重大打击。但因秦朝统治时间极其短暂，信仰之人并未真正彻底消失。并自汉以后，就成为了华夏地区历朝历代的官方主导文化。即使偶有削弱，但从未被彻底抛弃过。
85、五、学思并重。
86、其二：提出了“为政以德”和“庶富教”等思想，充分肯定了教育对社会政治、经济的发展的具大影响，把教育工作视为“安邦治国”的重要因素之一。
87、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。
88、教育内容：孔子主张“学以致用”，即学习应该与实际生活紧密结合，注重实践和应用。他强调学习的内容应该包括礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，即礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和算术，以及道德、政治、文化等方面的知识。
89、孔子门下弟子三千,因而总结出很多行之有效的教育方法,比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘,思而不学则怠”等.孔子更被后世尊称为“万世师表”,某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”.
90、在《论语》中孔子倡导：
孔子对后世的影响，他的教育思想有哪些
91、孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，其教育思想对中国古代和现代教育都有着深远的影响。其教育思想主要包括以下几个方面：
92、孔子创设了学校，做了第一个真正意义上的老师，从此人类发展史上有了教师这一职业，也有了专门的受教者学生，因此，孔子被称为万世先师。
93、孔子对中国教育的贡献，可以说是中国教育的鼻祖，因此，他被后世尊称为“圣人"、“万世之师”。二千五百多年的历史告诉我们，孔子是当之无愧的“圣人”和“万世之师”，当今遍布世界的孔子学院，也充分说明了这一点！
94、因为儒家文化中存在许多普世价值,如“仁”，仁者爱人，告诉我们待人要友善，友善之人一般比满脸横肉的人成功机会多些。
95、③孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。
96、即对于教育者而言，一要永不满足的学习，树立终身学习的观念。二要教育他人不知疲倦，认真教诲，使受教育者能顺利地接受知识。
97、但是正因为孔子的存在，我们才有机会人人可以上学，试想一下如果我们推行的不是儒家思想，那么我们现在上学还要专门请示国家机构，并且还要在学习知识的同时接受政治的教育，那可真是麻烦多啦！孔子成功的把学在官府转为了私人讲学，这也就是我们常常在电视剧作品里听到的私塾的前世，这样的举措让很多不是官府的孩子，没有机会走后门的人们也能学到不少知识，。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
98、儒学在中国存在几千年,对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响.
99、二，平民学校也是由他建立的。
100、四、创设了教师职业
101、孔子是中国古代的大教育家，对中国教育的影响及在中国教育史上的地位，是任何其他古代教育家都无法比拟的。而且孔子的影响所及远非中国，他对东、西方许多国家都产生过不同程度的影响。孔子一是创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。二是坚持“因材施教”，善于启发学生思考问题。教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。三是要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”等等。他在世界思想史、文化史、教育史上都有深远影响。
102、教育态度：孔子认为教育应该是一种相互尊重、相互关爱的过程，师生之间应该建立起一种平等、和谐的关系。他强师应该以身作则，成为学生的榜样，引导学生走向正确的道路。
103、即人人都有受教育的权利，每个人都应该受到教育。不应按照贫富贵贱、门第高低来区分对待，应一律平等。同时，不管品行善恶，习性优劣，对所有人都平等地施加教育。
104、故，华夏王朝之延，成儒家文化之续。
105、再如“和”，家和万事兴，一个单位和则兴兴向荣。还有“智”，智巧、智慧任何场合的需要。慈悲与智慧这二者儒家与佛教是相通，普世价值，影响后世。
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